暗红的太阳懒洋洋的挂在头顶，很大，很圆，很近。仿佛是随时都会掉在头顶上的涂满番茄酱的大烧饼。在碎石子的山顶上，零星的长着几颗桦树，空气中多少有些 树脂的味道，树上虽然没有多少叶子了，可是每隔一段时间便会慢悠悠的落下一两片叶子，飘的很慢很慢。仿佛整个世界也是慢悠悠，懒洋洋的。千代慧正置身于其 中，她很想抬手去把这个懒洋洋的太阳打下来，可是也不知道是因为没有充足的理由打下这个太阳，还是因为自己也是懒洋洋的懒得动手，总之太阳还是今人厌烦的 照着，她漫无目的的向前走着，这个世界好像就她一个人似的，总觉得这么走着是有什么道理的，可是好像也没什么道理。可恶的太阳也一直讨厌的跟在头顶走着。 山顶看起来不是很大，但是走了很长时间也没走到边，也许是太阳把一切都变慢的缘故吧。又走了好长时间还是没走到边，她突然觉得，既然无所事事那么就努力的 走到边吧，果然越走越近，马上到了山顶边上，山倒是不高，可是她觉得今天状态不好，对自己苦练的轻功也不自信了。可是既然走了过来就应该下去吧。“这会岩 壁上要是长藤蔓就好了”，话没说完一棵小藤蔓仿佛是有了思想般，向山顶爬了上来，千代慧并没有感到惊讶，似乎这一切都是顺理成章的样子。就顺着藤蔓爬了下 去，不一会就到了山下，不知怎地山底竟然是一个四面环山的山谷，次之山顶更加的荒凉，可是就是如此荒凉的地方竟然有一滩溪水在地低往上冒，溪水边长着几颗 不知名的黑色山菌，好像还是可以实用的那种，千代慧突然觉得很累很累，外面的世界也不曾有叫她留恋的地方，住在这儿吧，远离尘世，埋骨此地。做了这个决定 后，世界渐渐变得清晰起来， 太阳慢慢的升高了，变得越来越亮，越来越精神。修行又如何，悟道又如何，达摩在菩提树下就算悟得真道，又能化解人间的贪痴嗔？远离这个世界吧，要么去你的 西方极乐世界，要么来此谷，远离尘世，来修心养肾，谈经论道可好？一口蘑菇一口清泉未必美如饕餮盛宴，却也不必美如饕餮盛宴。一切都是心灵的享受，契合自 然，美如天籁，得自然之道，以慰藉心灵。想到此处，世界忽然空前的清新起来，原来达摩也是犯了娇饰之罪，看到别人的丑恶便想去教化他？我怎么也想不明白本 心纯净如水，没有半点邪念如何去知道别人有邪念？难道不合我道者皆为魔？既然你能破开虚妄，看到世界的本质，跳出轮回之苦，那么其他人只不过是为了跳开轮 回之苦，或被被恐吓，或被诱惑，才去修行。那么这便是一个死局，所以暂且不必考虑佛祖自己是否已经看破诸相，其他人若是照其修行，就永远不会侃破虚妄，立 地成佛…就算不是为了诱惑，不是被恐吓而来修行，心境就算是纯然一片，那么你还是为了修行而修行，为了成佛而成佛。又如何能得道呢？不以目的为目的的修行 才是修行，原来我以前做的一切都是死胡同啊，修行不是目的，是结果。想到此处，原来修道不论佛道儒，若是真的有道，那么只有一人修成。其余人只不过是为了 修道而修道的牺牲品。修道，为何要目的？无为而心灵纯净，得天下自然之理，本身就是道。借老子一句话‘道可道，非常道’。一切可以语言描述的都不是道，路 已近在脚下，可是真的道是自己走过得路，别人称之为道。却未必是要强加给别人的路。老子的寂寞睡懂？更可笑的是后人对老子的扭曲，把老子仙佛化的，就是对 老子的侮辱。查拉图斯特拉般的常人才是得道的人，得道不是脱离世界，而是感悟世界和融入世界。想到此处，千代慧顿然觉得世间百态不过如此，可怜好多人仍跳 不出虚妄，此时此刻千代慧如拨云见日，哪还有半点此前懒洋洋的窘态？突然周边的山峭剥落成一片片白雪，如飞絮流萤般飘落下来。白茫茫，无序却好似蕴含着天 地至理，或许真的是毫无道理，或许毫无道理便是天地至理！管它呢？千代慧自己知道。水中突兀生出一朵莲花，越开越大，千代慧整个人都被托了起来，这朵莲花 似乎要充满整个世界。人在莲心越来越小，莲花越来越大，大到最后，也不知莲花变成了整个世界还是整个世界变成了莲花！千代慧回到了龙门客栈，回到了柴房， 回到了她下榻的草堆上，一切似乎都没变化，又似乎整个世界都是新的…